El pasado día 18 de febrero se llevo a cabo una conferencia en honor a la historia y el mito de Áyax.
Anteriormente 4º de ESO junto a otros cursos de 1º y 2º de Bachiller habían trabajado numerosos textos sobre la leyenda del guerrero Áyax hijo de Telamón, como por ejemplo el relato de su lucha contra Héctor, su enfrentamiento intelectual contra Odiseo por las amras del difunto Aquiles este hecho desembocara en el suicidio de Áyax.
La charla empezó con una pequeña introducción por parte de Mercedes Laguna en la cual habló sobre la multitud de proyectos y trabajos que habían llevado a cabo los alumnos de los curos de 4º ESO , 1º y 2º de Bchiller.
Seguidamente la delegada de educación Ana Gámez Tapia dio una larga exposición sobre la historia de Áyax y la antigua Grecia en general.
Esta exposición duro alrededor de 1 hora y fue increíblemente detallada e interesante. Esta charla nos introdujo de lleno en el mundo del arte (escultura, literatura, etc.) de la antigua Grecia, nos explicó los distintos tipos de cerámica y de como representaban las princiaples escenas de la mitología griega.
Después de esta charla la alumna Rocío SOla nos leyó un extracto de su relato el cual gusto y despertó interés en el público.
Acontinuación se llevó a cabo la entrega de premios que estaba dividida en:
Concurso de ensayo.
Concurso de Trabajos de investigación.
Concurso de exposiciones orales.
Concurso de Trabajos en inglés y francés.
Concurso literario del centro.
Después de la entrega de premios se llevo a cabo un discurso expuesto y elaborado por los alumnos de 4º de ESO José Luís Manzano, Carlos García y Alba Jiménez. En este discurso hablaron y presentaron los distintos proyectos de la biblioteca del centro.
Por último esta conferencia fue clausurada tras el discurso de la Delegada Provincial de Educación.
Por Mario Carrión Cano
miércoles, 17 de marzo de 2010
martes, 16 de marzo de 2010
Trabajo sobre la INSTITUCIÓN LIBRE DE ENSEÑANZA.
Durante las dos primeras semanas de Abril, los integrantes del grupo The music scene vamos a elaborar un trabajo sobre La Institución Libre de Enseñanza.
La I.L.E. fue un famoso intento pedagógico que se dio en España inspirado en la teoría filosófica de Karl Christian Friedrich Krause (Krausismo), que tuvo una gran repercusión en la vida de la nación. Fue fundada en 1876 por un grupo de catedráticos ( Francisco Giner de los Ríos, Gumersindo de Azcárate, Nicolás Salmerón, entre otros) separados de la Universidad Central de Madrid por defender la libertad de Cátedra y negarse a ajustar sus enseñanzas a cualquier dogma oficial en materia religiosa, política o moral.
Esta actividad será elaborada durante la asistencia a la biblioteca del instituto en las horas de Proyecto Integrado y Lengua y Literatura.
La I.L.E. fue un famoso intento pedagógico que se dio en España inspirado en la teoría filosófica de Karl Christian Friedrich Krause (Krausismo), que tuvo una gran repercusión en la vida de la nación. Fue fundada en 1876 por un grupo de catedráticos ( Francisco Giner de los Ríos, Gumersindo de Azcárate, Nicolás Salmerón, entre otros) separados de la Universidad Central de Madrid por defender la libertad de Cátedra y negarse a ajustar sus enseñanzas a cualquier dogma oficial en materia religiosa, política o moral.
Esta actividad será elaborada durante la asistencia a la biblioteca del instituto en las horas de Proyecto Integrado y Lengua y Literatura.
martes, 23 de febrero de 2010
Asimilación de conceptos en la Grecia clásica
Del suicidio de Áyax al concepto de la palabra "lujo", que es interpretada en el siglo XXI, existe un pequeño paso que lleva consigo una relación que puede parecer grotesca. Áyax se suicidó tras haber perdido el juicio, por lo que asesinó un rebaño de ovejas, las que según sus pensamientos eran Odiseo y sus soldados. Evidentemente esto no era así. Áyax deseaba arrebatarle la vida a Odiseo por haber sido elegido en la asignación de las armas del fallecido y valeroso Aquiles. Prestigioso sería aquel que fuera concebido con la obtención de las armas, ya que lo que engrandecía a ese elegido no sería el poder tener en sus manos esas armas fabricadas con aquellos peculiares metales ni con esos adornos que seguramente llevarían incrustados. Lo realmente importante era que esas armas, además de ser adjudicadas al más valeroso hombre, le pertecían anteriormente a Aquiles, lo que les proporciona según este siglo, ser "de marca". Áyax estaba dispuesto a pagar cualquier precio por conseguirlas, debido a que él era el más forzudo y valeroso, pero la razón por la que no fue superior a Odiseo fue el lenguaje que el primero no sabía expresar; ese poder de persuadir que consigue hacer emerger Odiseo de sus entrañas es lo que le lleva a convertirse en el fastuoso caballero adorado por toda la población. Sus "lujosas" armas le han llevado a una posición bastante alta en su estatus social. Todo esto consigue cegar al valeroso perdedor que después de acabar con ese ganado, acaba con su vida para eliminar esas puñaladas que ha recibido su honor, ya que no podría ser catalogado como hombre, había perdido toda virilidad al no haber conseguido esas armas. Áyax tenía sus propios valores asignados que el entorno humano le había proporcionado en aquella época y según estos valores, una de las cosas mas importantes en la vida era el honor, por lo que lo defiende suicidándose, una forma de morir que según mi opinión, no es nada honorable pero sí muy pusilánime.
Durante la vida de este personaje es cierto que pudo haber en algún momento alguna clase de psicoterapia verbal. Se sabe que tras matar al rebaño, su mujer Tecmesia intenta convencerlo mediante el diálogo para que no realice estupideces como la que finalmente acabó con su vida. Además, el haber perdido la virilidad habría hecho que no se mostrara en público debido a la vergüenza que sentía de sí mismo. Por lo que si no se hubiera relacionado con la gente habría entrado en un estado de locura por relacionarse y no aprender nuevos valores.
Francisco Gutiérrez Castillo.
Durante la vida de este personaje es cierto que pudo haber en algún momento alguna clase de psicoterapia verbal. Se sabe que tras matar al rebaño, su mujer Tecmesia intenta convencerlo mediante el diálogo para que no realice estupideces como la que finalmente acabó con su vida. Además, el haber perdido la virilidad habría hecho que no se mostrara en público debido a la vergüenza que sentía de sí mismo. Por lo que si no se hubiera relacionado con la gente habría entrado en un estado de locura por relacionarse y no aprender nuevos valores.
Francisco Gutiérrez Castillo.
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